応神誕生伝承– category –
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広田神社・生田神社・長田神社の起源
『紀』神功紀元年2月条にみえる、住吉大社の起源の話のなかに、広田神社・生田神社・長田神社の創始に関する記述がみえます。 神功皇后が瀬戸内海を難波へ向けて航海していると、船が海上で廻って進めなくなったので、「務古水門」(武庫川河口域の港津)... -
伊雑宮と佐美長神社
伊雑宮は、的矢湾の奥、伊雑ノ浦に流入する神路川と野川の合流点付近(三重県志摩市磯部町上之郷)に鎮座し、「伊射波宮」「伊佐波宮」「伊佐布宮」とも記され、俗に「磯部宮」ともよばれます。 伊勢神宮内宮の別宮の1つで、『皇太神宮儀式帳』及び『延喜... -
『紀』神功紀にみえる住吉大社の起源
神功皇后が、瀬戸内海を難波へ向けて航海していると、 船が海上で廻って進めなくなってしまったので、 務古水門(武庫川河口域)に戻り、占うと、 表筒男・中筒男・底筒男の住吉3神が、 吾が和魂をば大津の渟中倉の長峡に居さしむべし。 便ち因り... -
住吉大神の出現と応神誕生
住吉大神は、仲哀天皇の御世、筑紫橿日宮で出現しました。 息長帯日売(神功皇后)に懸かって、 仲哀へ、海外出兵するよう促したのですが、 仲哀は、受け入れませんでした。 『記』によると、住吉大神は、 「凡そ、茲の天の下は、汝が知るべき国に非ず」と... -
鎮懐石伝承と応神誕生の地
『記』『紀』に、懐妊した神功皇后が新羅外征に際し産気を抑えるため腰に挟んだという「石」、いわゆる「鎮懐石」の話がみえます。 「石」の所在について、『紀』神功摂政前紀に「其の石は、今伊覩県の道の辺に在り」、『記』に「其の御裳に纏ける石は、筑...
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